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  • 别开生面的打丧鼓助念

      在湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇,家里老人过世后有一个民间习俗,晚上请人来打丧鼓。打丧鼓一是为了悼念死者,热闹气氛;二是劝死者改过,藉以劝化世人要行善积德。唱腔悲凉凄婉,很容易引发人伤心落泪。   在2004年的9月份,有一位老人名叫王仁秀,突然患脑溢血病逝了。老人的堂弟郑贵树是念佛的,在她生前就想劝她念佛,还没来得及去劝,就听说她去世了,心里很难受。就去找他们念佛小组的组长商量,看...

    任明珍口述 佛定整理

    |助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1918127695.html
  • 劝念佛菩萨求生西方

      近印光法师尝云:“飞机炸弹大炮常常有,当此时应精进念佛菩萨名号。不应死者,呵消灾免难;若定业不可转——应被难命终者,即可因此生西方。”   以上法师之言,今略申说其意。   念佛(...最好之事。故被伤生西,可谓因祸得福。   无论何人,皆应求生西方。即现在不应死者,暂免灾难,亦不能永久安乐。   娑婆苦。今生尚轻,前几生更苦;此次苦尚轻,以后更苦。故欲十分安全,不可专顾目前暂时...

    弘一法师

    |念佛|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2359287870.html
  • 圣严法师答:佛教相信阎王吗

    yama),他本是天神,后来转为人类的第一祖先──第一死者,但是他在天上,所以梨俱吠陀相传,说人死之后,至天上第一面谒的,就是耶摩及司法神婆楼那,到了后出的阿闼婆吠陀中,则说耶摩执掌死亡,同时更有对人死后的裁判权,这个在天上的耶摩,倒有点像耶教的上帝了。到了佛教,才将天上的耶摩天(欲界第三天)王与地狱的阎罗王分了开来。   阎王司理死者的审判管理及处分,阎王在地狱中的地位,相当于上帝在天上的地位。佛教...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10051711551.html
  • 敬佛不必用纸钱——道坚法师

    人们希望将生活的美好带给灵界的死者继续享用,就用冥钱来实现这个强烈的愿望。当老人刚刚咽气时,人们就为他烧“落气钱”;灵柩出丧之日,沿路要撒“买路钱”;尸体...民俗。   早在数千年前,中华先民就为死者陪葬“贝”,一者表示亡者随身携带物品交换的信物,在灵界不致缺钱;二者“贝币”似女性生殖器,是生死之门,以此...

    道坚法师

    敬佛不必用纸钱——道坚法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09520220669.html
  • 昌列寺发起海内外佛弟子为灾区募捐活动

    小区,两幢分别高6层和4层的楼,完全倒塌,很多人受伤。像片上一位老太太正在拼命挖废墟寻找亲人。   记者在路上至少看到了九名死者,在同义村七组,有三位死者是祖父母和一名小男孩,据幸存者说,奶奶抱着孩子...

    佚名

    |募捐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07513323955.html
  • 布达拉宫广场降半旗 雪域高原百姓寄哀思

    百姓。正在转经的72岁藏族老阿妈次珍说:“在电视里我看到了山崩地裂的画面,这样的灾难谁也没有办法,我们这些信徒唯一能做的是每天转经,为死者超度、为生者祈祷,希望活着的人能坚强,祈祷全世界人类和平和安全。...  大昭寺僧人自14时31分起举行了祈祷法会,大殿内90多名身着绛红色袈裟的僧人,在寺庙主持益西洛追的带领下,在经堂里齐声诵经祈祷,为四川汶川地震灾区死者超度、为生者祈福。   大昭寺民管会主任、...

    佚名

    |哀思|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08550524308.html
  • 都江堰搜救工作基本结束 进入推倒重建阶段

      蒲阳路352号楼旁,一辆大型挖掘机正在对一栋坍塌的6层大楼进行拆除。一名现场工作人员告诉记者,大楼一层目前还压有两具尸体,因为埋得比较深,只能先将大楼拆除后,才能将尸体抬出。死者是一对祖孙,奶奶今年51岁,怀里抱着18个月的孙子。死者家属已在楼旁等待了8天。 ...

    佚名

    |搜救|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/05401424418.html
  • 四川省绵阳市宗教局克服重重困难积极抗震救灾

    生活。   善后事宜早着手,安葬死者慰灾民   市宗教局及时下发《关于进一步做好抗震救灾工作的紧急通知》,就灾后防疫、家属慰问等善后事宜作出规定。同时明确要求各级宗教工作部门、宗教团体一定要按照各自宗教礼仪对死者进行安葬。2O日,市宗教局专程前往北川县,布置对三位罹难干部的追思工作,看望慰问了家属,送上慰问金6000元。并将进一步研究家属安置、遗孤抚养等事宜。16日,市伊协按宗教礼仪安葬了前来...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16193625341.html
  • 四川省宗教工作部门、宗教界积极投身抗震救灾

    开展救援。二是努力保障灾民生活。拿出办公经费购买救灾物资送到灾民安置点,向国家宗教局和省宗教局反映灾情争取救灾资金。三是妥善安置死者。市宗教局及时下发《关于进一步做好抗震救灾工作的紧急通知》,就灾后防疫、家属慰问等善后事宜作出规定。同时明确要求各级宗教工作部门、宗教团体一定要按照各自宗教礼仪对死者进行安葬。四是做好台湾宗教界救援队的服务保障工作。台湾法鼓山慈善基金会的救援人员在地震发生后72小时就...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14251825404.html
  • 孔孟的生死观

    风俗教化有密切的关系,所谓:“慎终追远,民德归厚矣。”(《论语.学而》)   “守死善道”的人,是不是都会“杀身成仁”呢?那也未必。孔子说:“民之于仁也,甚于水火。水火吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也...但孔子“乐天知命故不忧”(语见《周易.系辞上传》),他说:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(《论语.子罕》)又说:“天生德于予,桓魋其如予何!”(《论语.述而》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520046831.html